岩早要将“佤族古乐”和茶歌唱遍世界。记者合宇聪/摄

    昆明信息港 记者合宇聪 作为第三届中国乡村文化艺术节的重要活动之一，“普洱杯”首届中国茶歌大赛云南赛区比赛将于本月在昆明隆重举办。与其他歌唱选秀节目不同，此次大赛将积极鼓励参赛选手收集古代、近代茶文化相关诗、词、歌、赋，自主创作或创新曲目、演唱并录制成MV参赛，题材不限。而在本次比赛中，或将出现几将失传的“佤族古乐”。

    截至目前，比赛已有57名选手（组合）报名参加，每一名选手都具有相当的实力，其中有一名选手与众不同，他在出生在阿瓦山，是佤族古乐的传承人，掌握了时世界上独一无二的佤族古乐乐器。他，就是佤族汉子——“小黑鸟”岩早。

    岩早的茶歌中表达了最朴素的民族茶歌文化，表述了普洱茶对佤族人民的重要意义，代表了民族文化与茶文化的历史结合与沉淀！

    岩早小时候家里贫困，没有收音机、电视机，家中唯有父亲动听的二胡声和母亲优美的歌声萦绕耳际。母亲爱唱茶歌，岩早就随母亲的歌声咿呀学唱，母亲告诉他，佤族和茶有着讲不完的故事，唱不尽的歌。普洱茶是佤族生命的延续，如果没有普洱茶就没有太阳和月亮，如果没有太阳和月亮就没有天和地，没有天和地就没有山和水，没有山和水就没有普洱茶，没有普洱茶就没有佤族人。

    同龄的孩子都不再爱听老人的茶歌，只有岩早依旧爱唱茶歌，孩子们之间流行着各种港台歌曲，说的都是各类明星轶事。只有岩早这个大家眼里“过时”的同学还在传唱着佤族的茶歌。师范毕业后，岩早被分配到家乡教书,怀揣歌唱家梦想的岩早，毅然放弃公职，考到珠海胡松华艺术研究室，师从著名歌唱家胡松华。

    学成之后，珠海市电视台聘请岩早入台工作，但岩早尊从当年老师的嘱托：“广学古今中外法，扎根边疆保原真。”谢绝聘请，回到边疆。不负所望，八年的时间，在家乡教授歌唱，把老师所教，免费传授给家乡众多喜爱唱歌的民族兄弟姐妹们。

    2012年7月，看到云南省文化厅举办首届中国茶歌大赛云南赛区的海报，岩早脑海里回想起妈妈的茶歌，回想起老师的教导，回想起传承民族茶歌文化的八年艰辛……岩早说：“我会全力以赴，在中国茶歌的舞台上，为妈妈演唱茶歌，为我们佤族演唱茶歌，没有普洱茶就没有妈妈，没有妈妈就没有我的今天，如果有下辈子我还做您的儿子，还和您学茶歌！”